کدام یک؟امام خامنه ای یارهبرانقلاب

امام یارهبری؟

خانه خشتی: عضو كميسيون فرهنگی مجلس با تأكيد بر اينكه پس از رحلت بنيانگذار كبير انقلاب عنوان «امام» با القائات دشمن و برخی رفتارهای داخلی به دست خودمان از ادبيات سياسی كشور حذف شد، از عدم استفاده از اين عنوان برای مقام معظم رهبری حتی در صحن مجلس انتقاد كرد.

به گزارش خانه خشتی به نقل ازایکناحجت‌الاسلام والمسلمين سيدمرتضی حسينی، عضو كميسيون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، با بيان اينكه نظام ولايی مبنايی است و در هستی‌شناسی با ساير نظام‌ها متفاوت است، اظهار كرد: در نظام ولايی حاكميت از آن خداست و حكومتی مشروعيت دارد كه بر سلسله اين مبنای الهی قرار گرفته باشد؛ اما در ساير حكومت‌ها جايگاهی برای خداوند و ارزش‌های الهی جايگاهی قائل نشده‌اند.

منتخب مردم قزوين در مجلس با اشاره به ويژگی‌های حاكم در نظام ولايی گفت: در نظام ولايی فردی حكومت را بر عهده می‌گيرد كه عادل باشد و سرسوزنی ظلم نداشته باشد و منافع خود را ملاك تصميم‌گيری قرار ندهد؛ از ديگر ويژگی‌های حاكم در اين نظام، اين است كه عالم و دانشمند باشد كه اين ويژگی‌ منحصر به فرد حاكم در نظام ولايی است؛ چرا كه در هيچ‌يك از حكومت‌ها سراغ نداريم كه برای حاكم شرط عادل بودن و دانشمند بودن را قرار دهند.

حسينی به ديدگاه نظام‌ها به انسان اشاره كرد و افزود: نظام ولايی به انسان از ديدگاه الهی می‌نگرد و نه ابزاری برای رسيدن به حكومت و بقای آن؛ در اين نگرش بشر مخلوق خداوند است و بايد در برابر آنها خضوع و خشوع داشته باشد و مردم را در سرنوشت خود تأثيرگذار ببيند.

وی تصريح كرد: چنين حكومتی با ظلم و ستم هيچ‌گاه سازش نخواهد داشت؛ اما حكومت‌های غير الهی به دنبال منافع خود هستند و اگر كشوری منافع آنها را تضمين كند، ظلم آنها را می‌پذيرند.

اين نماينده مجلس نهم حضور نخبگان در صحنه‌های مختلف در نظام ولايی را از ديگر ويژگی‌های اين نظام عنوان كرد و ادامه داد: در حكومت الهی بر اساس آنچه امام علی(ع) در جای‌جای نهج‌البلاغه و امام سجاد(ع) در رساله حقوق مطرح كرده‌اند انتقادپذيری، مشورت و استفاده از نخبگان از لوازم مهم در حكومت است.

وی همچنين با اشاره به نوسازی در نظام ولايی گفت: انعطاف‌پذيری و نوسازی در نظام ولايی جايگاه بالايی دارد، اما اين امر در اصول اتفاق نمی‌افتد، بلكه در بحث اجرائياتی كه در قانون اساسی تدوين شده قابل نظر و بيان است و می‌تواند دچار تحول و نوسازی شود.

حسينی به ارتباط حاكم در نظام ولايی با مردم پرداخت و گفت: يكی از نكاتی كه دشمنان پس از رحلت امام خمينی(ره) القا كردند و برخی نيز متأسفانه آن را در داخل دامن زدند و حتی در خطبه‌های نماز جمعه مورد توجه قرار دادند، اين بود كه ديگر واژه امام برای رهبر جامعه اطلاق نمی‌شود و از آن پس واژه «رهبری» برای جانشين امام (ره) استفاده شد؛ همچنين «ملت»، جايگزين «امت» شد.

عضو كميسيون فرهنگی مجلس با بيان اينكه «امام» و «امت» ويژگی‌های معنوی و الهی، و «رهبر» و «ملت» ويژگی اجتماعی دارد، گفت: ارتباط بين رهبر و ملت همانی است كه در دنيای غرب نيز مشاهده می‌شود؛ بر همين اساس بود كه همان زمان امام خمينی(ره) نيز برخی انديشمندان و غرب‌گرايان در رسانه‌های خود هيچ‌گاه واژه امام را استفاده نكردند، چرا كه اين واژه اثرات معنوی دارد و حتی در جامعه غير شيعی نيز تأثيرگذاری دارد.

حسينی با تأكيد بر اينكه پس از رحلت امام (ره) عنوان «امام» به دست خودمان از ادبيات سياسی كشور گرفته شد، گفت: امروز حتی در مجلس شورای اسلامی كه منتخبان مردم در آن حضور دارند، اين عنوان برای حضرت آيت‌الله خامنه‌ای استفاده نمی‌شود.

منتخب مردم قزوين در مجلس نهم با اشاره به آثار معنوی استفاده از واژه امام و تأثير آن بر رفتارهای اجتماعی و سياسی مردم گفت: هنگامی‌كه رابطه بين حاكم و مردم بر اساس رابطه «امام» و «امت» باشد، امت تابع امام می‌شود و او را در يك جايگاه الهی می‌بيند و وظيفه خود می‌دانند كه از او تبعيت می‌كند.